風的私語

2014-08-14 中國知名心理老師 阿優達

意識的能量級別由振動頻率決定

　　科學早已揭示出，宇宙間萬物的本質是能量。宇宙中的一切都靠能量的轉變而運作。愛因斯坦的質能方程式說明：物質的本質就是能量。

　　物理學家已經證明，我們這個世界上所有的物質都是由微觀旋轉的粒子組成的。這些粒子有著不同的振動頻率，是粒子的振動使我們的世界表現成目前豐富多彩的樣子。我們的人身和各種生命也是如此。科學家已經測量過人在不同的體格和精神狀態下身體和意識的振動頻率，結果讓人大開眼界。

　美國著名大衛·霍金斯博士（David R. Hawkins, Power vs. Force）與諾貝爾物理學獎獲得者合作，運用人體運動學的基本原理，結合使用精密的物理學儀器，經過近三十年長期的臨床實驗，其隨機選擇的測試物件橫跨美國、加拿大、墨西哥、南美、北歐等多地，包括各種不同的種族、文化、行業、年齡等多元性指標，累積了幾千人次和幾百萬筆資料資料，經過精密的統計分析之後，發現人類各種不同的意識層次都有其相對應的能量振動頻率物理學指數。

科學的有效性有賴於資料測試的可重複性。對於意識能量層級的測試資料，霍金斯博士發現，結果無一例外，全都是一致的，而且是可重複的。

人類意識的能級分佈圖

　　科學實驗積累的上百萬組資料表明，人的生命體會隨著精神狀況（意識）的不同而有能量強弱的起伏。霍金斯博士運用現代科學的研究方法，發現了存在於我們這個世界的隱藏的人類意識圖表。一個有關人類所有意識的能級水準的圖表。相信這會讓你大吃一驚。根據這個圖表，可以把人類的意識映射到1—1000 的頻率標度值範圍，一共劃分為17個能級。

人類意識能級分佈圖如下：

1 開悟正覺： 700—1000

2 寧靜極樂： 600

3 平和喜悅： 540

4 仁愛崇敬： 500

5 理性諒解： 400

6 寬容接納： 350

7 主動樂觀： 310

8 信任淡定： 250

9 勇氣肯定： 200

10 驕傲刻薄： 175

11 憤怒仇恨： 150

12 欲望渴求： 125

13 恐懼焦慮： 100

14 憂傷無助： 75

15 冷漠絕望： 50

16 內疚報復： 30

17 羞恥蔑視： 20及以下

 　　人的邪念會導致最低的頻率。當你想著自私、罪惡的邪念時，你就在削弱自己的能量層級。漸高依次是報復的惡念，冷漠或絕望，憂傷或痛悔，害怕與焦慮，私欲的渴求，發火和怨恨，傲慢與刻薄，這些全都對你的生命有害。但勇氣的狀態在200，是中性的。往上是信任，信任帶來淡定，開始有益於你的生命。再往上的頻率依次是主動樂觀，溫和寬容，理智和理。達到500的仁愛、和藹和尊敬能級的人就是極其稀少的了。再往上是更加罕見的平和安詳、喜悅在540以及寧靜極樂的600 。最後是正覺或開悟（啟示）在700-1000 。

頻率標度值200是一個人正負能量的分界點

　　1到600這個意識能級範圍，代表了人類中絕大部分人的心理體驗和能量場的強度。

　　當某人的意識能級由於內在情緒或外在條件而降到200以下，他就開始喪失生命能量，變得更加脆弱，更加不健康，生命缺乏活力和動力，更加為環境所左右

　　意識層次的能級在200時，是一個人所處正負能量狀態的分界點。簡而言之就是，意識能級高於200的人是正能量的人，意識能級低於200的人是負能量的人。

　　任何導致人意識的振動頻率低於200（20000赫茲）的意識狀態均會削弱身體，而從200到1000的頻率遞增則會使身體力量逐步增強。

　　可是，令人不解的是，這個世界上絕大多數的人都是在能級200以下的人。

　　達到500的人已經擁有了非常強大的能量場，可以影響成千上萬的人。世界上只有千分之四的人達到這個能級。超過600的人在地球上已經是鳳毛麟角，只有千萬分之一。

　　霍金斯親眼遇到過的最高最快的頻率是700 ，出現在當年他研究特蕾莎修女（ 1910年至一九九七年，獲1997年諾貝爾和平獎）的時候。當特蕾莎修女走進屋子裡的一瞬間，在場所有人的心中都充滿了莫名的幸福感，她的出現即刻使人們幾乎想不起任何雜念和怨恨。

　　1000被稱為是神的意志或精神，這是絕對力量的頻率。傳說耶穌在村子裡的出現，使圍上來的人們心裡除了耶穌之外什麼都沒有了，每一個人的心境都變得無比清澈和純淨。

　　一個人有時候的能級高，有的時候低。人的能級水準是所有這些時候的平均數。人的能級的起伏跟一個人的心境直接相關。科學研究發現，能夠顯著影響和決定一個人意識能級的因素不是其文化程度、學歷、閱歷、權力、財富、地位等世俗尺度。相反，以上這些因素會明顯的受人的意識能級所制約。決定一個人意識能量層級的關鍵因素是這個人的社會動機和心靈境界。

一個人的意識能級躍升不是一件簡單是事情

　　通過整理無數的資料，霍金斯發現，誠實、同情和理解等正面精神狀態，能增強一個人的意志力和身體力量，能改變身體中微觀粒子的無力振動頻率，進而能夠改善身心健康的狀況和整個生命的過程。

　　科學實驗結果表明，因為每一個人的能量層級都是由這個人的信念、動機、行為準則和心靈境界決定的，而一個人的能量層級又決定了這個人一生的一切，所以我們每一個人最終將會為我們自己的每一個念頭、語言、或者行為負責，並將重新體驗那些我們使別人遭受過的痛苦。

　　大量資料的統計顯示，一般情況下，一個人的能量場終其一生也不會發生多少變化。如果不是有重大事件促發，如果不是有高人或大師引導，絕大多數人的意識能級，在其一生中也只能上升5個點。

　　一個人從200以下躍升到200以上，是一個巨大的能級跳躍，這甚至可以改變一個人一生的命運。大量研究證明，能級達到250是一個人過上有意義、順意生活的開端。因為這是一個人出現自信的能級。 

　　跨越500是另一個巨大的能級跳躍。對於超越了500這一層級的人，物質財富和世俗的需要就變得無關緊要。而這正是那些真正的修行者、心靈導師、大德宗師和極少數偉大的藝術家為何不追逐，也不貪圖物質利益的原因之所在。

　　在一個高級的精神狀態中，也就是在一個能級很高的意識狀態中，一瞬間就可以徹底顛覆一個人一生所堅持的生命價值取向、世界觀、人生觀和人生目標！所以，這種跳躍，可以使一個人從此脫胎換骨，重獲新生。這種改變不僅能夠改變一個人自己的生命，而且其能量場也能夠改變他或她對他人甚至對世界的影響。

　　隨著地球進入新的時代，更多的人將邁向高能級，地球的整體能量也要提升到一定的更高水準。這需要更多人參與到這個全球覺醒的活動中來。更多的人需要邁向覺醒。更多的人需要充滿愛和喜悅。這也是我在此公佈這個秘密的一大原因。

人類集體意識的能級突然間明顯上升

　　研究資料顯示，人類集體意識能級（全人類的平均數）停留在190長達幾百年之久。奇怪的是，在上個世紀末的不到20年裡突然躍遷到了207。因此，預言家幾千年來關於世界末日的預言就自動破產了。他們的預言是在人類意識水準低於200的時候做的。資料顯示，如果人類長期處於低於200的能級水準，的確會給世界帶來不可估量的嚴重後果，並最終會造成對人類的重大傷害。我們發現，這個科學實驗結果跟瑪雅預言的內容有很大的關係。

　　令人不可思議的是，世界上85% 的人的能級都處於負能量的200以下（1994年的測量結果）。具體的說，目前全人類的平均意識能級達到了200以上（1994年測試的結果為207）的水準。當然每年還在變動，到2006 年的測量結果是204。2007年的測試結果是205。

　  科學研究結果證實，無比神奇的是，在上個世紀末的某一個時期，這個地球上突然有極高能量層級的大德之人出現在這個世界上，因而使地球人的平均能量層級在很短的時間內獲得了一個顯著的提升。

　　這些實驗表明，有個更高的能量把這個世界上的每個人和每樣東西都連接了起來。而且，即使在大腦不能意識到真實的情況下，仍然能測出真實來。通過測試，人們認識到，事物的真實性在他們沒有意識到時仍然是存在和不受影響的。

少數人的意識能量抵消了絕大多數人的負能量

　　在人類社會，少數高能級的人的能量等同于大量低能級的人的能量總和。

一個能級300的人相當於90,000個能級低於200的人；

一個能級400的人相當於400,000個能級低於200的人；

一個能級500的人相當於750,000個能級低於200的人；

一個能級600的人相當於10,000,000個能級低於200的人；

一個能級700的人相當於70,000,000個能級低於200的人。

　　更加神奇的是，只要地球上有一個意識能級達到1000標度值的生命，他的正能量就足以消融全人類所有人的全部負能量，使地球人的整體平均能量層級超過200！

　　科學家的測試資料顯示，當今時代在地球上，僅有12個人位於意識層級700這一能量層面。

　　12個能級700的人，相當於一個Avatar阿瓦塔（指道成肉身的神佛，如佛陀、耶穌、老子等能級在1000的人）。

　　奇妙的是，在過去的幾千年裡，在每一個相續的時代，地球上都有等同一個阿瓦塔的高意識能量層級大師的數量存在，剛好和所有其他低能級的人相抵消和平衡。也許，這是宇宙更高層面的一個安排，以維持地球的整體能量的平衡。這樣，極少數高能級的人抵消了絕大多數低能級人的負能量，使得全人類的整體能量層級不至於低的以至於走向災難甚至消亡。

　　科學家發現，在任何一個組織裡面，這個規律也是完全適用的。少數高層級的人的意識能量可以抵消絕大多數人的意識負能量。整個組織的整體能量水準取決於全體組織成員的平均意識能量水準。因此，在一個組織中，高意識層級的人越多，組織本身的能量層級也就越高。組織成功的秘密法則是：一個組織成功的程度取決於組織的整體能量層級水準。

有利於人類自我提升的最偉大的秘密

　　這裡要透露一個更大的秘密。所有存在的一切都有一定的意識水準和能量水準。

　　不論是書籍，食物，水，衣服，人，動物，建築，汽車，電影，運動，音樂等等統統都有一個確定的能量級。

　　絕大多數流行歌曲的能級都在200以下。無怪乎，很多人都表現出低意識能級下的行為。流行的文化大多數都是低意識低能級的。今天的大多數電影都把觀眾的能級降到200以下的水準。

　   之所以大多數人根本沒有去接觸高人或經典作品（文學著作、音樂、繪畫名作等），是因為他們的能量水準和高人或經典的能量水準根本不相應。也就是他們無法與高人和經典保持共振。也就理所當然的不會去遇見高人和讀經典了。

　　在這個世界上，能級高於500的書籍、音樂、電影、美術作品、文章、建築、事物、人……寥寥無幾。如果你有幸能夠遇到，那是你巨大的福氣和緣分。

　　這個偉大的秘密，如果你能融會貫通，將真實的改變你的一切，改變你的生命，讓你真的踏上“全新人生”的道路！

　　這個秘密很值得深思。不只是人類，就連物體、事件和整個社會都能被納入到這些意識能量層次中去。

　　你環境中的一切都會對你的意識層次產生影響：電視、電影、書籍、文章、網站、人、地點、物件、食物……如果你在理智層次，看電視新聞（其主要內容都處在恐懼和欲望層次）會暫時降低你的意識層級；如果你處在罪惡層次，電視新聞就可以提升你的意識層級。

　　想想目前你的生活受到的最大影響，你貼近的人、事、物，哪些提升了你的意識能級，哪些降低了它？我們必須有意識地把自己同那些能幫我們完成下一次飛躍的資源拉近一些，讓那些正能量的資源帶高我們自身的頻率。

　　每一個組織也可以根據這個秘密，審查一下哪些人、事、物能夠提升組織的能量層級水準，能夠提高組織能量場的強度。

作為人，生命中最重要的事情是什麼？

　　在你的生命中，你會看到，有些部分會處在不同的層次上，但你應該能夠確認自己當下的整體層次或平均層次大概處於哪個範圍。比如，你可能整體上處在勇氣的層次，但還有很大的電遊癮（欲望層次）。自身的較低層次會拖累其餘部分，同時你也會發現自身某些方面處於較高的層次。或許，你也許處在接納層次，而讀到了一本理智層次的書，並感到鼓舞。

　　虛心看看這些境界，看看它是否能引出你更深的洞察力。那也許能幫你完成生命中的下一個飛躍。只要是你自己選擇的，沒有哪種意識境界會有對錯之分，只有能級高低的區分。努力不要讓你的自我被打上某個境界的標籤，除非你現在正處在驕傲的層次上。

　　當你偶然體驗到更高的境界後，你就知道自己下一步該往哪走。每一步都需要不同的解決方案。但如果你沒能事先掌握基礎部分，也無法沖上更高的境界。甘地曾是個律師。耶穌曾是個木匠。佛祖曾是個王子。我們都得從某處開始。有時你在閃現的靈光中會領悟到事情該變一變了。但當你陷入較低的層次時，那種記憶又會變得混沌。

　　提升意識能量層級並不是一件輕而易舉的事情，那是因為從一個層次進步到更高的一個層次需要巨大的生命能量。甚至一個人在一生中往上提升一個層次都會極其艱難。如果不是覺醒後有意識的努力或是高人的幫助，你可能一生中就只會待在目前的狀態，除非外界的巨大力量闖入你的生命之中。這就是處在勇氣層次以下的人們為什麼無法在沒有外界説明的情況下取得進展的原因。

　　大量的科學研究資料顯示，如果沒有特殊事件發生或特殊的高師點悟，這個世界上的絕大多數人，終其一生，其意識能量層級的提升也不會超過5個點。但是，說不準當你此刻驚奇的知道了意識能量層級這個概念，這種覺察就會使你立即覺醒，就能夠使你的能級神奇的提高幾十個點。也說不定某種機緣把你帶到了某位大師的演講課堂上，傾聽演講的震撼使你當時覺醒，這樣的覺醒力量也許在一天之內就把你的能級提高了幾十個點甚至更多。

　　作為人類，我們所能做的最重要的事情就是提升自己的個人意識能級。一個層次的改變可以從根本上轉變你生命中的一切。一個人的意識能級水準最終決定了這個人的生命成就和人生豐盛程度。人在一生中所追求的一切目標的實現程度都取決於其意識能級的高低水準。

　　神奇的是，當我們覺醒之後為之努力時，同時也在向周圍的人撒播著更高境界的意識能量。想像一下，要是每個人至少都能達到接納的意識層次，這個世界將會變得多麼不可思議！

　　根據同樣的原理，每一個組織，包括所有的企業，要想更加輕而易舉的的實現自己的目標，最有效的途徑就是採取切實可行的措施提升自己的整體能級水準。方法由很多，比如，提升組織現有成員的個體意識能級，或者向組織內部引進高意識能級的新成員，或者減少組織中較低意識能級的成員。

提升自我意識能級的環境條件是什麼？

　　那麼如何才能夠提升個人的意識能級呢？或許你也猜到了。就是放棄和遠離低能級的東西，和高能級的東西呆在一起。這包括具有更高能級的人，高能級的書籍、音樂、電影、錄影帶、畫像、工藝品、溫和的貓以及可愛的狗。努力去過一種高雅、平淡、寧靜的生活，使這個世界已經提供的最好的東西環繞在你的左右。

　　要選擇生活在世間存在的最美好的事物中。閱讀並傳播一篇充滿正能量的文章，吟誦一首優美的詩，開始閱讀一本偉人的自傳，欣賞一幅古代名畫家的繪畫，播放一張最好的古典唱片，聽一場激動人心的演講，與一個奮發向上、充滿個人魅力的人會面，觀看日出和日落的壯景，去靜靜的欣賞蟲鳴、鳥叫和盛開的鮮花……努力把自己從生活中那些毫無價值的思想、毫無價值的行動和毫無價值的關係中掙脫出來。只要你使世界上最精彩的事物陪伴在你身邊，那麼你的層級或多或少就在提升，至少不會下降。

　　這一切也是在營造一個高頻率振動的能量場。讓那些高能級的東西縈繞在你周圍，自然就會引起你的高能級振動。當你喜悅的時候，當你處於那些高能級的心境的時候，你的能量和吸引力或許會得到成千上萬倍的增強！

大幅度提高意識能級的必由之路是什麼？

　　宇宙有一個潛在的法則，世界上的每一個人都受這個法則的制約。這個法則告訴我們，一個人意識能級進步的必需前提是，這個人必須有一個開放的思想和空杯的心態，同時必須有一個心甘情願提升和渴望意識進步的強烈願望，這個自我提升的渴望越迫切、越強烈越好。

　　在人類意識進步的歷史上，最常見、最危險的愚昧無知，是囿於保守、固執、僵化、死板的錯誤信念和狹隘視界，拒絕相信雖然無形、無像的但是已經存在的事實和已經存在的真理。要想取得意識層級的巨大飛躍，一個人首先要做的就是放棄“我知道”這一錯覺，因為光永遠無法照進一個封閉的箱子中去。

　　做到這些之後，為了實現提升，你還需要徹底覺醒並拜高師潛心學習、堅持修行。這是迅速的、大幅度提高自我意識能量振動層級的必由之路。你要學會和高能級的人在一起。那個意思是，高能級的人有他們好的磁場，有高層級的意識能量，同時他們可以給你不一樣的教導與開示。對於所有期望打造精彩人生的男男女女們，這是一個驚天的秘密！

　　細細體會一下，這樣做也是在主動去遵循宇宙吸引力法則：人以類聚，近朱者赤。導師的作用，無論是對於個人，還是對於任何形式的團體，都的確是非比尋常。古人講“聽君一席話，勝讀十年書。”所以中國古人那麼提倡尊重師道。正所謂“一日為師，終生為父。”

　　大量的科學實驗資料顯示，利用意識能量原理可以在很短時間內大幅度的提高一個團體、一個組織的能量層級，進而提升這個團體或組織的境界、品質、能力和運行效率。一個團體，一個組織，提升整體能量層級的最佳途徑，也是結識和引進處於意識能量高層級的大師的指導。把大師的能量場直接引入團體或組織之中，借助於他們的能量和思想引領更多的人覺醒並迅速提升意識能級，以帶領集體的能量水準有一個整體的提升。這是提高團體或組織能級水準的最有效方法。

　　路漫漫，其修遠兮……

　　綜上所述，要想提升意識能級的水準，最重要的一點是，結拜修行多年的心靈成長大師、生命能量導師、大德宗師、得道修煉者，學習生命能量管理技術，學習心靈成長課程，學習宇宙法則，學習與宇宙合一的方法，學習身心靈修煉的方法，或成為正法修煉的弟子……走在心靈修行的道路上，時刻保持高度的覺察，堅持練習生命能量管理技術，是迅速提升自我生命能量層級的最佳途徑。

　　修行之路是長久的，你可以永遠精進的保持下去。但面對你自己能級的更替，不可避免的會在有一些時候讓你發現，你的周遭環境可能會發生翻天覆地的變化。比如，你的電腦資料會全部消失，但是你不會懊惱，反而倍感輕鬆。你的生活環境會逐步更換，比如出現新的人脈和關係等，很多事情會讓你越來越感到如魚得水。

　　這種能級的更替不是持續恒定的，是跳躍性的，或者說是量子性的。就好比氫原子的電子躍遷一樣，不是均勻漸進式的，而是跳躍性的。同樣，你的能級的更替也是飛躍性的。除非你做好了準備能承受更高的能級，否則這一切都不會變化。

附：各類情感的能量等級

Shame: (20及以下)羞愧

　　羞愧的能量級幾近死亡，萬念俱灰。它猶如是意識的自殺行為，緩慢的奪去人的生命。在羞愧的狀況下，我們恨不得找個地縫鑽進去，或者是希望自己能夠隱身。這是一種嚴重摧殘身心健康的狀況，最終還會讓人的身體或精神致病。這個能級的人還容易發展出蔑視的人格，對社會和他人造成很負面的威脅。

Guilt: (30)內疚

　　內疚感以多種方式呈現，比如懊悔、自責、受虐狂，以及所有的受害者情節都是。這些人總是覺得自己受傷和被迫害。無意識的內疚感會導致身心的疾病，以及帶來意外事故、自我懲罰行為甚至自殺行為。它也經常表現為頻繁的憤怒、報復心理和疲乏，總是認為這個世界對自己充滿不公平。報復性會形成明顯的破壞性。

Apathy: (50)冷漠

　　這個能量級表現為貧窮、失望和無助感。世界與未來都看起來沒有希望。冷漠意味著無助和絕望，讓人成為生活中各方面的受害者。他們不僅看不到自己的希望，也更看不到別人和社會的陽光面。他們缺乏的不止是資源，他們還缺乏希望和運氣。除非有外在的幫護者提攜，否則很可能會潦倒致死。

Grief: (75)憂傷

　　這是悲傷、失落和依賴性的能量級。無論從內心方面還是外在生活狀態，這都是一個孤立無援的無力和消沉狀態。在這個能量級的人，過的是八輩子都懊喪和消沉的生活。他們感覺自己是孤立無助的可憐蟲。這種生活充滿了對過去的懊悔、自責和悲慟。在悲傷中的人，看這個世界都是灰黑色的。

Fear: (100)恐懼

　　從這個能量級來看世界，到處充滿了危險、陷害和威脅。一旦人們開始關注恐懼，就真的會有數不盡的讓人擔憂、焦慮和不安的事來臨。由於嚴重缺乏安全感，他們懷疑別人都有故意傷害自己的傾向。之後會形成強迫性的恐懼，這會妨害個性的成長，最後導致壓抑、偏執或防禦性人格。因為它是讓能量流向恐懼，這種壓抑性的行為使人不能提升到更高的層次。

Desire: (125)欲望

　　欲望讓我們耗費大量的努力去達成我們的低級目標，去取得他們渴求的回報。這也是一個易上癮的能級，不知道什麼時候，一個欲望會強大到比生命本身還重要，難以克制的上癮症就是結果。欲望意味著累積和貪婪。而積極的願望才可以幫助我們走上有成就的道路。但是欲望的正向轉變卻能成為到達更高層次的跳板。

Anger: (150)憤怒

　　如果有人能跳出冷漠和內疚的怪圈，並擺脫恐懼的控制，他就開始有欲望了，而欲望則可能帶來挫折感，接著引發憤怒。憤怒常常表現為怨恨、嫉妒、憤世嫉俗和報復心裡，它是易變且危險的狀態。憤怒來自未能滿足的欲望，來自比之更低的能量級。挫敗感來自於放大了欲望的重要性。憤怒很容易就導致憎恨，這會逐漸侵蝕一個人的心靈。由於沒有找到寬恕他人的方法，仇恨讓人產生報復的破壞性心理。

Pride: (175)驕傲

　　比起其他的較低的能量級，人們會覺得這個能量級是相對積極的。而事實上驕傲讓人感覺好一些，只是相比其他更低的能量級而言。驕傲是具有防禦性和易受攻擊性的，因為它是建立在外界條件下的感受。一旦條件不具備，就很容易跌入更低的能量級。自我的膨脹是驕傲自大的助推劑，而這時自我常常是易受攻擊的。因此驕傲的演化趨勢是自以為是、傲慢、刻薄、苛刻、攻擊、挑剔和否認。而這些都是抵制一個人成長的負能量。

Courage: (200)勇氣

　　到來200這個能量級，生命動力才初顯端倪。勇氣是拓展自我、學習技能、獲得成就、堅忍不拔和果斷決策的根基。在比之更低的能量級，世界看起來是無助的、失望的、挫折的、恐怖的。但是到來勇氣的能級，有能力從社會和他人那裡看到陽光面，生活看起來就是激動人心的，充滿挑戰的，新鮮有趣的。

　　在這個能動性的能級，人們已經有能力去把握生活中的機會。因此個人成長和接受教育已經是可行的途徑。對於那些能夠打擊能量級低於200的人的生活障礙或煩心事，對進化到200能級的人來說則是小菜一碟。來到這個能級的人們，總是能儘量回饋足夠多的能量給這個世界。而低於這個能級的人們則是不斷地從社會中汲取能量，絲毫沒有回饋。

Neutrality: (250)淡定

　　到達這個能級的人的能量都變得很活躍了。低於250的能級，意識是趨向於分裂和剛硬性的，顯得非常固執和僵化，愛恨分明，是非分明，非此即彼，對很多人事物看不慣或不接納，缺乏靈活性和融通性。淡定的能級則使人能夠靈活和無分別性的看待現實中的問題。來到這個能級，意味著對事物各種結果的超然應對能力，一個人不會再深陷挫敗和恐懼。這是一個有安全感的能級。達到這個能級的人們，都是隨和的，很容易與之相處的，而且讓人感到溫馨可靠。因為他們無意於爭端、指責、競爭和犯罪。這樣的人總是鎮定從容，有安全感。他們不會去強迫別人做什麼。

Willingness: (310)主動

　　這個意識層次可以看做是進入更高層次的一道門。在淡定的層次的人，會如實的完成工作任務。但是在主動層次的人，通常會出色的完成任務，並極力獲得成功。這個能級的人的成長是迅速的，他們是為人類進步而預備的人選。低於200能級的人，他們的思想是封閉的、保守的、頑固的，但是能級為310的人們則是全然敞開的。

　　這個能級的人，通常是真誠而友善的，也易於取得社交和經濟上的成功。他們總能有助於人，並且對社會的進步做出貢獻來。他們也樂意面對自己內在的狀況，也不存在較大的學習障礙，他們能夠成為優秀的學習者和工作者。鑒於他們具有從逆境中崛起並學到經驗的能力，他們都能夠自我調整、積極進取。

　　由於已經釋放了驕傲與固執，他們能夠主動看到自己的不足，並學習別人的優點，因此他們成長的速度很快，為成功實現人生目標奠定了良好的基礎。多數的中高層管理人員、中高級專業技術人員、中小型企業主、優秀的業務人員、各種有一技之長的職業人士屬於這一能級。

Acceptance: (350)寬容

　　在這個能級，一個巨大的轉變會發生，那就是了解到自己才是自己命運的主宰者，自己才是自己生活的創造者。低於200能級的人則是沒有這個力量的，通常視自己為社會的受害者，經常心煩意亂、情緒糟糕，完全受生活所左右。這種虛弱的根源是，認為一個人的幸福和苦難來自某個“外在”的東西。在寬容能級的人認為，沒有什麼“外在”東西能讓一個人快樂和痛苦，愛也不是誰能給予或奪走的，這些都來自內在，自己需要對自己的一切狀況負全責。

　　寬容和接納的態度，意味著讓生活如它本來的樣子，並不刻意去塑造成一個特定的模式。在這個能級的人不會對判斷對錯感興趣，不用好壞的標準去歧視任何人，不會愛恨分明、憤世嫉俗，不會那麼斤斤計較，相反的，如果遇到困難他們則樂於參與解決，貢獻自己的力量。

　　他們更在意長期目標，良好的自律和自控是他們顯著的特點。優秀的中高級管理人員、大多數成功的企業家、優秀的教育工作者、優秀的科學技術工作人員、優秀的專業人才和技術人才等都屬於這一能級。

Reason: (400)理智

　　超越了感情化的較低能量級，就進入有理智和智慧的階段。這是科學、醫學、各種思想以及概念化和理解能力形成的能級。知識和教育在這裡成為主要資歷。屬於這一能級的人最大的愛好就是關注諮詢、堅持學習、大量閱讀。

　　這是優秀的科學家、諾貝爾獎金獲得者、有影響力的政治人物、傑出的企業家、行業領袖和高級法律、教育、工程、技術等領域高級專家人士的能級。愛因斯坦、牛頓、笛卡爾、佛洛德，以及很多其他歷史上傑出的的思想家、發明家、醫學家、哲學家、教育家、科學家等都是這個能級。另外，還有少數350層級的人會成長並進入這個能級。

　　這個能級的人的缺點是，過於關注對符號和符號所代表的意義的區分，過於信任和依賴已有的規則和邏輯。理性和理智並不是讓人走向真理的道路。它只是能製造出大量的約束因素、資訊和文檔，但是缺乏解決資料和結果差異性的能力。

　　事實上，理智本身是通往更高能級的一個最大障礙和局限。因此，在我們的社會中能超越這個能級的人是鳳毛麟角。

Love: (500)仁愛

　　這裡的愛並非通常意義上人們所談論的和各種媒體所描述的那些有條件的愛。通常意義上的愛，很容易就帶上憤怒和依賴的面具。這種愛一旦受到挫折，立馬就能轉變成憤恨。引發憤恨的愛是來源於驕傲和欲望的能量而不是真的愛。

　　這個500能級的愛是無條件的愛，是不變更的愛，是永久性的愛。這種愛不會動搖，它不是來自外界因素，而是發自內心，毫無評判，不分好壞，始終如一。這種愛是讓人成長的無限動力。愛是生命存在的基本狀態。愛是寬容、滋養和維持這個世界的最高能量。它不是知性的愛，不是來自頭腦的愛，它是發自心靈的愛。無條件的愛總是聚焦在生活美好的那一面上，並且增大生命積極的經驗。這是一個真正幸福的能級。

　　上升到500層級，對於任何領域的人來講，都是一個巨大的、極其難得的、甚至是神聖的能級躍遷。達到這個層級的人，開始把付出仁愛作為生命的目標之一。拋棄了人類社會世俗奮鬥目標的人，比如，那些不求回報的獻身於藝術創作事業並為人類留下了不朽作品的偉大藝術家、那些致力於幫助更多人覺醒的心靈導師、那些以實現他人利益做為自身奮鬥目標的人、那些能夠幫助很多人大幅度提高能量層級的人、那些修煉到一定高度的人……屬於這一能量層級。在高於500的水準上，自身的精神覺醒和促進他人覺醒成為人生使命的顯著特點。

　　世界上只有0.4%的人曾經達到這個意識進化的層次。神奇的是，一個能級500的人的意識能量相當於750,000個能級低於200的人的意識能量的總和。

Joy: (540)喜悅

　　當愛變得越來越無限的時候，它開始發展成為內在的喜悅。這是在每一個當下，從內在而非外在升起的喜悅。540能級也是擁有明顯的意念能量、療愈能量和使人精神獨立的能級。達到540並由此往上，就是很多聖人、心靈成長大師、大德高人和高級修行者以及高級心靈療愈師的能級。他們的強大能量和令人不可思議的心念力量，可以使很多人的身體疾患和心靈傷痛神奇的消失，可以輕鬆的提高其他人的意識頻率，甚至能夠在短時間內改變一個人的世界觀。

　　這個能級的人的特點是，他們具有巨大的耐性、超常的平和、自然的慈悲，以及對一再顯現的困境具有持久的樂觀態度。

　　達到這一層次的人，他們已經不把追求世俗目標作為人生的主要努力方向。所以，再也無法用財富、地位、權力、名譽等社會標準來衡量他們的成就。他們也許自願選擇生活在儉樸的物質條件之下，但是他們的內心充滿豐盛。事實上，在這個世界上只要是他們所追求的事物，他們都在不同程度上具有心想事成的神奇能力。因為他們已經把為他人和社會所作出的奉獻作為人生成就的首要衡量標準，所以他們並不為世俗的事物所分心。

　　到達這個能級的人，對其他人會有顯著的影響，會顯著的提高所影響範圍內的人群的整體能量層級。他們對他人和社會持久性的關注，會帶來更大範圍的愛和平靜的能量。

　　在能級超過540的人看來，這個世界充滿了閃亮的美麗和完美的創造。一切神奇的事物都在毫不費力的同時發生著。在他們看來，一切成就都是符合宇宙法則的稀鬆平常的作為，卻會被平常人當成是奇跡來看待。

　　另外，“瀕死”體驗或合一體驗在他們的人生轉變中曾經特徵性的出現，這也讓他們體驗到能量浮動在540-600之間的經驗。

Peace: (600)寧靜

　　這個能量層級和所謂的卓越、自我實現、佛法以及基督意識有關，達到這個能級的人會成為人們永久的精神導師。到了600及600以上的人，探索生命的真正目的和意義，追求自身能量層級的不斷提升，幫助更多人覺醒和走上心靈成長之路，將成為人生的主要使命。

　　達到這個層級的人非常稀有，一千萬人當中才有一個人能夠達到這個層級。而一旦達到這個能級，內與外的區分就消失了，感官幾乎被關閉了。在能級600及其以上的人的感知世界如同慢鏡頭一樣，時空懸停了——沒有什麼是固定的了，所有的一切都生機勃勃並光芒四射。雖然在其他人眼裡這個世界還是老樣子，但是在這些人眼裡世界卻是一個和宇宙源頭進化一起協同舞蹈的，不斷浮動進化的流轉世界。

　　這是一種非同尋常、無法言語的現象，所以頭腦科研保持長久的沉默，不再分析判斷。觀察者和被觀察者成為同一個人，觀照者消融在觀照中，成為觀照本身。能級為600到700之間的藝術作品、音樂和建築，能臨時性的把我們帶到通常認為的通靈的和永恆的狀態中。

　　令人驚奇的是，這樣的人物在地球上極其罕見。在人類中，達到這個層級的人只有一千萬分之一。如果你能夠遇到這樣的生命導師，就是千古難尋的奇遇。

Enlightenment: (700 – 1000)開悟

　　這是歷史上所有創立了精神模範，讓無數人歷代跟隨的開悟偉人的能級。這是強大靈感的能級，這些人的誕生，形成了影響全人類的引力場。在這個能級不再有個體與個體之間的分離感，取而代之的是意識與神性的合一。

　　在今天的地球上，僅有12個人位於意識層級700以上這一能量層面。這是人類意識進化的頂峰。到來這個能級，不再對身體有“我”的執著，不再對其有關注。身體成了意識降臨頭腦的一個工具，它的首要價值就是連接這兩者。這是非二元性的，是完全合一的能級。

　　到達700——1000能量層級的人，攜帶者巨大的精神意識能量，他們會明顯影響人類整體的能量層級，他們把人類覺醒和人類精神救贖作為自己的偉大事業。

　　作為意識能量在這個層級的大師的弟子——我們這些幸運兒，此生收穫的最大的恩典就是接受恩師的指引和開示，獲得自身能級的巨大提升。感恩！

　 在人類幾千年的歷史上，達到1000這麼高智慧能級的人極其罕見。對於這些來到人類中間的偉大的佛和神，用“主”來稱呼最為合適。他們是歷史上的：主釋迦摩尼佛陀，主耶穌基督、老子……。還有，就是在當今這個特殊時代來到這個世界上並悄悄帶領地球眾生擺脫巨大災難的偉大的人類之主。

佛法的力量妙不可言，咒語的效果難以度計，六字大明咒的神奇威力，會隨著你不斷持咒的精進，越來越大，這是真實不虛的。不但被歷代高僧大德所推崇，也被無數的信眾所驗證。

但是，以前從來沒有接觸過佛法的朋友中，很多人可能對咒語的功效持懷疑態度；更有人認為持咒只不過是一種心理暗示而已。那麼，咒語是否有科學依據？它的力量到底來源於哪裡？其實，美國科學家已經用科學實驗，驗證了咒語神奇的效果，它確實會對我們人體產生作用。

咒語是一種制控聲波

近幾年國外一些科研機構與科學家都在研究咒語，現在比較公認的結論是：咒語是一種制控聲波，具有一切聲波的特點：

①穿透性。它的速度為每秒鐘332米，可以穿過固體、液體和氣體。在遇到密度很大的障礙物時，會產生折射，根據不同的密度，會相應地改變傳播方向。

②與溫度有關。當溫度升高（或下降）一度時，吐音聲速每秒增大（或減少）0.6米。

③聲壓。聲壓的大小反映了聲調的高低，當聲音超過某一最大值時，在耳中會引起觸痛感，還可使人血壓升高，聽覺受到損傷，出現病態；正常範圍內，則使人心情暢達，智慧閃現。

④頻率越大，音調越高，頻率越小，音調越低。人耳能聽見的頻率範圍是20-20000赫。使人悅耳的樂音多在40~40000赫的頻率之間。

⑤聲波的震動，可產生共鳴現象，發生音諧。

咒語聲波會改善身體生理指標

顯然氣咒法可以理解為利用聲波的穿透性、折射性，帶動內氣行走，達到意到聲到氣到。以意領氣，以意催聲，聲氣結合，形成一股強大的渾沌氣流，達到特種的療效。

尤其是次聲波頻率在0.0001-20Hz之間的字音，就能夠在人體內傳播，穿透體內病態組織（細胞）內，使病灶組織內閉塞的血管重新開放，並推動其血液流動，從而改善病態組織內的血液循環。

在長期的修持下，念誦咒語就會形成一股強大的氣流，這種音頻氣流會使身體氣脈產生震動，除血流速度加大以外，血液粘稠度會下降，血球懸浮，這就給血液及血液中的氧氣、負離子、吞噬細胞、免疫球蛋白等物質，向病變組織內輸送創造了有利條件，為肌體抵禦疾病創造了有利條件，從而使病變組織（細胞）恢復為正常細胞。

美國密蘇裡大學研究咒語的奧妙

美國密蘇裡大學的科學家們，主要是從咒語和腦電波、腦磁場的關係角度，研究咒語的作用機理與效果。他們的研究取得了重要成果，其中最驚人的發現是「咒語會產生腦磁圖」。

默想咒語大腦會出現腦磁圖

在默想一個咒語時，可以從不接觸被試者的上，測到一個相對應的腦磁圖。

研究人員讓測試者默想一些咒語，同時用不與測試者身體接觸的「超導磁強計」，來觀察測試者大腦電波磁場。結果令他們十分震驚：當測試者默想咒語時，「超導磁強計」測到一個相對應的腦磁圖。他們分別測試了27個不同的咒語，得到了27個不同的腦磁圖。

測了27個詞語，就發出了27個詞語的腦磁圖。這個實驗證明，咒語的力量不只是來源於念誦時產生的聲波，當我們默想時，依舊會產生磁場力量。可見意念也是物質能量的一種表現形式。

中國聖賢教育認為，命由心造，心存善念就可以改變我們的命運。這個實驗或許能證明心念對我們身體的影響，但為何這些咒語具有其他詞彙所不具有的強大磁場力量，還有待更進一步的科學研究。

念咒可以讓人體氣脈震動

於藏區中，經常可見左手持念珠，右手轉吉祥如意轉經輪（輪中裝有「嗡嘛呢唄美吽」的咒文），口中喃喃念誦著六字大明咒的人們。有人認為這只是宗教的行為，其實即使是不信佛的人，如果能經常心無旁騖地念誦，體質也會逐漸增強。這其中的原理並沒有什麼神秘，生命在於運動，而念誦咒語也是一種運動。

「嗡嘛呢叭咪吽」的咒文是一切文字和聲言的精華

聲音是由於震動產生的，咒語的健身功能就在於能夠使身體內的氣脈產生震動。我們每個人體內都有一個內在的能量系統，六字真言，一字一音，各有所屬，針對人體相應的部位，從上到下，層次分明。

「嗡」其聲發自生法宮，沿任脈上升至喉部，張口微聚，有「嗡嗡」之聲，其聲上頭震動整個頭部，充於七竅，如有目疾，則睜眼出氣；如有耳疾，則震耳治之；如有鼻病，可掩一耳出氣；如頭部有病，則引氣上頭，再向下出氣。「嗡」音遍滿一切處。宇宙中最根本的頻率就是嗡音，宇宙中的所有發音物體，所發出的音頻，充滿各處，其共振的音頻，就是嗡音。念誦嗡音的頻率，可以使人體產生共振，嗡音又為天部音，以此音可以調動宇宙的原始生命能量。

「嘛」字是開口喉音，發音時，脣先合後開，聲振喉部，天突發麻，波及兩臂，以至兩掌心部發麻，可治療喉炎、咳嗽、肩周炎、兩臂部等疾病。

「呢」字舌尖音，注於心，心地光明，發此音時，聲振於胸，反射雙掌，勞宮發麻。治療心悸、胸決悶、肺病、高血壓及橫膈以上的內臟疾病。

「叭」是脣音，口先閉後開，內氣自氣海達於命門，命門及脊均有溫熱之感，治腰腎、脊椎等病。

「咪」發音時口微開，舌下音，聲向下，內氣沿帶脈轉動，小腹有振動感，主治三焦病，肝、腸、腹等病。

「吽」吽字引氣上行，至喉部即向下,氣沿身體前部及雙腿下行，直達涌泉，主治腿痛、關節等病。這種震動好比是在做「氣脈的體操」，氣脈通暢則血行通常，氣血調和則百病消除，所以經常念誦六字真言發聲法從健身方面說，是防病、治病、延年益壽的功法。

言語傷人，比殺人還要嚴重。忍辱就像大海、能夠納百川。

1）人家侮辱你，你要當作是培福；人家傷害你，你要當作是他來成就你。你受盡委屈，記得！你是有福報的人，不要抗拒，一個人傷害別人兩種情形：傷害別人就是花自己的功德法財，一個傷害別人的，心腸不好，常常傷害人家，就是拿錢去給人家賺；一個忍辱的人，就是一直收錢。這個大忍辱就像開銀行、能夠納百川。

2）世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。

3）心好嘴不好，榮華富貴折去了。

4）什麼都不能忍耐，你的成就就有限。忍辱也就是我們世間人講的恆心、毅力、長遠心。稱心如意的要忍，為什麼？怕生貪愛，要保持距離。冤家對頭也要忍，為什麼？保護你自己的清淨心。修忍辱的果報是相好。

5）「一念嗔心起，百萬障門開」，嗔恚（chen hui）心一起，智慧就沒有了，理性被矇蔽了，於是全憑感情用事，不僅傷害自己，而且有意無意與一切眾生結冤仇。冤仇若不能化解，因緣成熟時，報應就現前，冤冤相報，而且果報必定一次比一次殘酷。

6）人的身體、心情與大自然融成一片，是真正的養生之道。七情五欲擾亂自然，擾亂人體。七情是「喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲」。其中最嚴重的，破壞力最大的是嗔恨、發怒。李炳南老師曾說，中國醫學的根本典籍《黃帝內經 •靈樞》講到，人的正常壽命應當是兩百歲，活不到兩百歲，是自己的煩惱把身體糟蹋了。永遠生活在大慈悲境界的人，不老、不衰、不迷、不邪、不染，這是究竟圓滿殊勝的功德，是真實的快樂。

7）縱然別人侮辱我、譭謗我、陷害我，也仍然要以善心待之，並由衷地感恩。正是由於對方的侮辱、譭謗和陷害，消除了自己過去今生所造的罪業，因而決不能有絲毫怨恨之心。若有絲毫怨恨之心，不但不能消業，反而增長業障。

8）不安靜是自己不讓自己好，不修行就不能過一天安靜生活。

9）您問佛哪天能好，佛說看您哪天老實，哪天安靜，哪天聽話，哪天修行。

10）「發脾氣是修行人的大忌，『火燒功德林』不是妄說。如果不改掉這個壞脾氣，無論一天念多少部經，講多少次法，度多少人學佛，你自己都出不了三界。發脾氣本身就是無明的表現，無明就是不明白。你自己都不明白佛法，怎麼可能很圓滿的度人？

11）我們以不善的心對人，惡意對人，受害者隻有十分之三，自己受害十分之七，那是糟蹋自己。你自己要健康、要長壽、要充滿智慧，你就用愛心對一切眾生，我們全身細胞都是愛心、都是善心。

12）言語傷人，比殺人還要嚴重，這個事實真相，很少人知道！口造業是最容易的，而且造得最多，來生的果報非常慘烈。

13）佛教我們不跟一切眾生結怨，寧願受別人的侮辱、陷害，絕不能有一念報復之心，才能超越三界。如果怨天尤人，生起懷恨之心，依舊要六道輪迴，生生世世冤親債主互相報償，一次比一次殘酷。過去無始劫累積的這些罪業，你要是留在六道里面，冤親債主無量無邊，哪裡有好日子過？世間人無論享多大的富貴，依然免不了冤親債主包圍。今天我們遇到佛法，真信切願，求生到西方極樂世界，即永脫生死輪迴。我們生到西方極樂世界之後，再回娑婆還債。「佛不度無緣之人」，冤親債主與我們都有緣，乘願再來度他們。由此可知，冤親債主多也未嘗不好，將來度的眾生多，幫助他們脫離苦海。

14）不論發生了什麼不愉快的事情,都要學會不去煩惱，因為煩惱比歲月更容易催老我們的容顏。它會影響我們的心境，增添我們身心的負重，破壞我們的人際關係。

15）測量一個人的力量大小，應看他的自製力如何。誰不能克製自己，他就永遠是個奴隸。克製自己，才能駕馭自己，成就自己。放縱自己，就會被激情和慾望的魔力牽製，不得自由。莫說成就事業，甚至會走向可悲的境地。一個人隻有在無人監督的情況下也能堅持做正確的事，才算真正成為了自己的主人。這是一個人獲得無悔人生必備的素質。

16）口最容易造罪業，多少很好的修行人，修行一生，積功累德，到後來功德都漏掉了。從哪裡漏掉？從口裡漏掉。你為什麼會看到別人過失？自己心裡有過失，才看到別人有過失。每天所修的這些功德，都從口裡流出去了。我們講菩提心，真誠你沒有，你心是虛偽的；清淨你沒有，你是染汙的；平等你沒有，你是高下; 總覺得自己是對的，別人是不對的, 正覺沒有了，你愚癡；慈悲你沒有，你自私自利。

17）我們在造口業的時候要特別注意，有時候我們隨隨便便的講一句話，大家要注意一個「因小果大」的道理啊！我相信佛陀所說的都是真的。地獄裡面一切抽腸挫斬、拔舌耕梨，這些痛苦都是真的，果報不可思議，所以，我們要很小心很小心，在身語意業上多做檢討，不要等到有一天我們這麼痛苦的時候，才發現到我們實在是無法承擔啊！

18）世出世法成就的大小，全在於忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高，成就愈大；忍耐功夫愈低，成就愈小。不能忍耐，則無成就！

本公告所發的，是第三世多杰羌佛於2013年3月在美國菩提精舍三聖殿為一批修行人所說的禪修大法。今天是2013年12月4號，現正式第一次公佈在網上。今日是由第三世多杰羌佛灌頂傳授禪修必需的真言相應悉地，同時也便讓大家明白什麼才叫正規的禪修。讓大家認識在這之前，你們接觸到的那些禪修法，是什麼樣的程度、是否正確？會讓你認識到教你們的那些上師，是否有資格作開示？他（她）們清楚禪修是怎麼一回事嗎？禪修在佛法的整體性中是什麼？禪修都不懂能懂佛法嗎？如果不懂禪修，自然不懂什麼叫禪，也不懂什麼叫定，因此，就僅憑不懂禪修這一點，就說明根本不懂佛教、相應的也不懂佛法，所以，當一批上師向第三世多杰羌佛請求能讓他（她）們為弟子講開示，第三世多杰羌佛說：只要是真正懂佛法、依教傳法的任何具師資者，都可以講開示，但亂講佛法的人，是絕對無資格作開示的。所以要上師們考得過關，才能作開示，否則，任何身份都沒有資格作開示，因為不懂佛教、佛法而作開示，那無疑就是欺騙大眾，所以不准不懂佛法的人作開示，因為只要是開示這麼一個概念，就意味著聞聽開示之法者要作為真理來接受，一旦接受的是罪業的，就毀掉了慧命，不僅是指不懂禪修，還有其它多方面的問題，如對經藏的錯誤理解，這些都是嚴重傷害眾生利益乃至誤導行人的，凡是破壞眾生利益的言行，第三世多杰羌佛就不會認可。至於哪一個不懂裝懂的人，要去作所謂的開示，第三世多杰羌佛說祂無權管大家，但因果責任，對開示錯的人會擔不了的，因為毒害眾生百千萬劫的罪障帶給了錯聽之人。

果不其然，這一次考試，完全是第三世多杰羌佛如見其肺肝然，有及格的聖德，其中有三星日月輪，有剛剛及格的二星日月輪聖德考到六十八分，有一位一星日月輪考到61分，其他無論任何身份之人都無資格作開示，因為連基本佛法都不懂，甚至於一代大名頭的人轉世者，考題答案不但一無是處，而且題都不沾，滿口邪說，這類外表是佛教人物、而內質卻邪說騙弟子，怎麼能同意去作佛法開示誤導行人呢？所以，無論什麼人，考試不過關者，只能帶領大家恭聞第三世多杰羌佛法音，你們作上師的人，給你們的弟子們所講的話，只能作參考，不能作為定理依據，至於收皈依、傳授儀軌、咒語，那是你們應該做的，為大家講十善、四無量、六度、菩提心、戒律，都是應該的，可是絕不能脫離經據，也不可不懂裝懂，凡不懂裝懂、胡編亂說，那是絕對的騙子妖人行為！

以下即是第三世多杰羌佛2013年3月說法“禪修大法”的完整內容，這是隨口開示的記錄。

大家坐下來。

坐好了嗎？準備好了嗎？

（眾人回答：是。）

先合掌，念誦皈依一遍，發四無量心、菩提心。好了，要認真聽，我現在開始為你們說法。

今天把弟子們召集到這裡來，我主要是應一些西方白人、黑人、西語裔、亞裔人等，其中有一些是仁波且，答應你們提出的要求，你們說特別喜歡坐禪，要學禪修，所以今天來滿大家的願，我主要是給大家傳一個高級的禪修大法。其實禪修法的名字，我們在座的人都聽說過，但是，真實來說，都不知道什麼叫禪修。我可以說一句，現在大家在座的，乃至很多在外面傳禪修的上師們，包括你們今天在座、在外面教禪修的上師們都不明白、不知道什麼叫真正的禪修。我是不是說得太過分了？今天明確跟你們說：一點也不過分！很簡單問你們幾個問題：禪修是什麼？拿來做什麼？為什麼要禪修？禪修的目的何在？禪是什麼？你們知道嗎？你們這些教禪修的上師們，回答得了我嗎？

（有人說：我們不太清楚，請佛陀說法。）

我是一個慚愧者，叫我師父就行了。你說不太清楚，其實你錯了，不是不太清楚，就是知道，也是錯誤的理解。連禪都不了解到底是什麼概念，對禪道一無所知的人，你還要禪修、還去教人，這就叫貽害眾生，壞人性慧！要負因果責任的！人生幾十年或一百多年，為什麼要犯這個罪呢？

今天我先要講這個禪，禪分四禪八定，當然，這對你們來說是知道的，經藏上有這名詞。這個四禪八定到底要拿來幹什麼？為什麼要禪？禪起的作用是什麼？你們就一知半解了。很多人都喜歡去坐禪，很多人喜歡去參禪，他到底想幹什麼？獲得一個什麼？得到什麼目的？所以，大家要首先把這個問題弄清楚。在佛教界參禪打坐的人比起其它法的修學者還要多，而且大部分都是有學識的，但是都在盲目追求。現在就不給大家多說了，直接說禪。禪是一種法門，佛陀所傳佛法的其中一種修法，但這一修法是獨立的，可是法味理相是涉及到任何修法的法門。

我精簡地說，禪是真諦。所謂真諦，萬古不滅之理相，三世同體平等之本源，這就是禪意。當然，還有非常多的說法解說，這裡我就不多講其它的理論了，對於一個參禪的人來說，應該要明白簡單的道理。今天我就揀簡單容易聽懂的來給你們說吧，那就是從意識上轉化的一種境界，也就是從意識分別轉化到非意識分別的境界，這個非意識的境界是一個什麼東西呢？是沒有妄念的嗎？是什麼都沒有嗎？是一個很清淨的嗎？要以這樣的理解，這就完全錯了。如果大家要把這個非意識境界徹底弄清楚的話，必須要學習我說的《藉心經說真諦》。學習《藉心經說真諦》以後，就會悟到我們在禪裡的宗教理諦，要找的是什麼？我們的目的是什麼？要找什麼東西？悟到一個什麼？又證到的是什麼？那麼，我們要找到這個東西，找得到嗎？這個東西永遠也是找不到的！只要去找，就找不到！為什麼找不到？因為找，就得用自己的意識去找，就相當於把自家的孩子背在背上，我們在外面找，我們遍地找：“哎呀，我的孩子到哪裡去了？到什麼地方去了？”永遠都找不到的，其實本來自己背起的。所以，用意識、用心故意去找，永遠也找不到。禪啦，是需要一種用功的方法，才能找得到的。禪本身、它的本體不是用功的方法，但是要有一個用功的方法才找得到禪，才能獲得、證得到禪。我們現在要好生聽，因為這個非常不容易聽明白的，不認真、思想不集中，你們是聽不懂的。這個禪修的方法呢，今天我會傳給大家。

先來了解這個禪的基本的概念，有了基本以後，才便於獲得這個禪。我們要獲得一個禪的境界，這個境界，名字叫做境界，實際上是沒有境界的。如果出現一個境界，能夠用我們的意識去分別出現一個什麼樣的境界的話，就已經不是禪了。但是，必須要用境界兩個字來做比喻，否則就沒有可講的了，不用境界用什麼？總得要有一個名辭來代替嘛。那這個境界是一個什麼東西呢？它是一個能讓你不生不死的東西，這東西就是你，你就是這個東西。所謂用東西來作譬喻，這是言詮之計，否則也同樣是無話可說。正因為如此，才有“言語道斷，心行寂滅”這一說。簡單地說，參禪的目的就是為了開悟！開悟的目的就是為了獲得那個不生不死的東西！所謂的東西，沒有一個東西，我講的這個所謂的這個東西，或者這個境界，實際上是沒有這個東西的。因為有了這個東西啊，就是意識分別出來的了，就成了我們的思想想出來的了，比如說啊，這是一個圓的東西，這又是一個長的，兩頭是黑的，是一支筆，這是一串珠，這是一尊佛相、一朵蓮花、一片空境，誰告訴你的？自己意識分別的，意識辨別出來的、辨認出來的，如果能意識辨認出一尊佛像、辨認出來一朵蓮花這一個東西的話，那你已經不是禪了，而是凡夫分別意念心。我還是回到一句話上，如果你們看了《藉心經說真諦》，能看懂，什麼禪都解決了，就是說，什麼禪都能獲得！當然，你可以說：我看過龍樹、提婆、陳那、月稱、弗護、無著、世親、寂天、玄奘等前輩的論著了，應該不必看《藉心經說真諦》吧？我今天只能告訴你：你看的論著還可以，因為是祖師級的開示嘛，但是，那些書代表不了《藉心經說真諦》的作用，所以，還是那麼一句話，必須學《藉心經說真諦》！真正學懂就成功了。

說到禪，禪裡面有非常多種，除了四禪八定的這個境界以外，那麼這當中另外還有參悟的一種方法，參悟的方法裡面各有不同，每一種法度程度都不同，有如來禪、祖師禪，有香燈禪、木魚禪、意盡禪、一根禪、二度禪、迴光禪、數息禪、淨水禪、法相禪、定月禪、守竅禪、拙火禪、寒冰禪、唸佛誰唸禪、無盡禪，還有大悟禪、時輪金剛的不動禪，當然，還有更多的禪法，有非常多，包括所謂的庭前柏樹子的禪啊、所謂的無聲言語道斷禪啊，多了多了，非常的多，所以我一一介紹下去，要介紹三、五年，因此今天就不講多了。那麼你們主要要曉得禪是一個什麼東西、參禪的目的是要得到什麼，得到迴光返照、得到開悟，明心見性，見到自己的不生不死的本性！聽懂了嗎？還是那麼一個理，學懂《藉心經說真諦》後，禪就是小兒科了，那時對《金剛經》、《了義經》，自然一目了然，理體合一。

我們參禪的目的，是要證悟本性、空性、法身，這個法身就是不生不死的法身。我在這裡舉個例給大家聽，有的參禪的方法真是莫名其妙，但奧妙無窮。比如過去的揚州高旻寺，它們在古時，禪修裡面成就的人非常之多，揚州高旻寺，每七天基本上就有一個悟禪的人開悟成就出來。那麼，它那個是怎麼參呢？他們參的法度，根本就不是我上面提到的那些禪的名字，也不是那些用功方法，所以我說禪法非常之多。第一個，過去古時進高旻寺參禪要先簽協議的，那個協議很簡單，說白了就叫“打死不賠命”，把你打死不賠命的，同時，必須自願執行它的法規。一進去以後，是多種形式，比如這裡講三種形式，以三種形式來參禪。你以前學的任何法必須放下，一到那裡以後就沒有任何法了，到了高旻寺以後，一進入禪堂就沒有法可用了。它那裡面有五個板手，有五個，稱為“五大板手”，專門打人的，那麼跑一炷香，要跑，香是不長的，只有這樣長一根香，要小跑，就在禪堂裡面很多人圍成圈跑，在跑的時候，那個板手有一個板子會打響的，“啪啪”響的，他一打就響了，跑禪的人一旦聽到那個板子響了，馬上就要停下來，一步也不能跑。當這板子再響起時，你馬上就又開始跑。你們大家見到過禪堂板手用的板子嗎？

（大家回答：沒有。）

好久選一個時間我給你們看看，是揚州高旻寺的，過去的東西了，曉得不？這樣一打，“啪”一響，只要他的板子一響，你還在跑的話，拉出來就打死，不打死都要打成殘廢。所以，這個人啦，自然的精神就非常集中，隨時想到注意板子響，他隨時就怕板子響了他還在跑，或停下來以後，板子響了自己沒有跑，這就會拉出去重打。明白了嗎？

坐一炷香，就是一坐起以後呢，板手在你背後會看得到你的。坐的時候是不允許你這樣動那樣動的，絕不允許動，不准唸佛唸咒，只要看到你動一下，就要拉出來重打，朝死的打。所以，只要一坐下來、坐穩以後，只要聽到板手的板子一響的話，馬上就不敢動了，就那一炷香就要呆過去，一點都不敢動，精神會百倍集中，因為怕無意間自己動了，被拉出來打傷、打殘、打死。

那麼另外呢比如喝水了，要喝水。喝水要到東邊打水端到西邊才能喝，而且必須裝滿一杯，要端過去，水灑在地上要拉來重打。所以，由於這樣啊，參禪的人中間沒有意識開小差去想其它的事，沒有休息的，吃飯的時候也不能把筷子碗碰響啊，都不行的。由於這樣，他的意識就被逼來自然不敢想東西，你們明白了嗎？所以說呢，自然的，我們的意識就被統一起來以後啊，就不會去思考、不會散亂，因為任何人都怕打死，你們知道嗎？一怕打死，用死來一逼，就沒有辦法了，就必須嚴肅地對待，所以說，就很容易妄想斷掉，自己的意念就會逼斷，一旦逼斷，本性就出來了，本性一出來的時間，就破參了，所以基本上每個禪七就有破參的人出來，基本上每七天都有破初參的。那怎麼知道破了？一旦破了，要喊你做偈子，你要做一首偈子來聽，讓綱領主持和禪師來擇證你，然後再來考你，看你真正參禪悟道了嗎？明心見性沒有？明白了嗎？

（大眾回答：明白。）

佛教裡面有個宗叫禪宗，禪宗的第六代祖師慧能祖師，他是頓悟門的，當時有兩個祖師，還有個祖師叫神秀，神秀呢是漸悟門的，其實這兩個祖師都成就了的，只能說見地不相同而已。神秀有所證悟以後呢就做了一首偈子，他這首偈子呢寫的是：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使染塵埃。”就是說，我的身體就像成就的菩提樹一樣，意思是代表成就的意思，也就是代表解脫的意思，我的身體是一個解脫的境界。那為什麼叫菩提樹呢？因為釋迦牟尼佛在菩提樹下證悟成的道，所以後來就把“證菩提”作為成就，是這樣來的。他說我的身體呢就是菩提樹，但是我的心呢從來不昏，清清楚楚，不會錯因果，一切都知道，所以“心如明鏡台”。同時，我還在隨時隨地修行，一旦發現有不好的，我就會改正，所以叫“時時勤拂拭”，拂拭就是雞毛撣子稱為拂拭，我隨時拿到來掃我的塵垢，“勿使染塵埃”，不要讓臟東西把我給玷污了，這裡指的臟東西，是指的不淨業，而不是我們看到的灰塵，意思就是說，我會非常嚴肅地改正我不好的，來符合佛陀的教誡。從神秀的這個偈子呢，一般地說，聽到，已經是菩提樹了，而且還改錯啦，當然好啊，對不對？但是，慧能就不是這個看法。因為神秀沒有參悟到禪的本體，就是說，他對禪沒有真正大徹悟，沒有脫落桶底開悟。那慧能很小，是個小孩，但是他徹底開悟了的。慧能就聽到神秀這個偈子呢，他就說：“我也要寫。”他說他也要寫一個，是他的師兄幫他寫在壁頭上的，因為他不認識字的。他是根據神秀的偈子來答覆的，他寫的是：“菩提本無樹”，就是說，菩提樹有這個名詞，但是沒有這個樹子、沒有這顆樹的。“明鏡亦非台”，雖然你什麼都知道，但是沒有這麼一個具體的東西的、沒有所知的主翁，因此沒有這個台的。因為神秀說“心如明鏡台”，慧能說“明鏡亦非台”，“本來無一物，何處染塵埃？”本來什麼東西都沒得，塵埃朝哪裡染？它染什麼東西啊？沒有東西給它染的。也就是說，佛性裡面，意念都無所住的，既然意念都不能產生，而所證到的禪境，那個是什麼都不巴的，什麼塵埃不塵埃都不巴的，原因是沒有一個東西給它巴，你們千萬要小心領會，不要認為它是四大皆空了，有一個空境，這又錯了，真實理中，這個空境也是沒有的，所以塵埃無處染。

（中間一段，當時有很多西方白人等仁波且和學者，現場中是不同的人都在翻譯，佛陀師父聽到他們英語的翻譯錯亂，當下嚴肅批評他們的翻譯是錯誤的，要他們不可以不懂裝懂，亂翻譯下去，最後指名還是由波迪溫圖仁波且來翻譯。）

神秀是有一個東西，叫菩提樹，他所證到的佛法的境界是有一個東西、所要得到的東西，那麼，慧能就說：佛法裡面連意識都沒有分別了，還有什麼東西可成在呢？沒有成在的東西，有什麼可染的呢？所以，空性裡面是不能有意識分別的，有意識分別就落入凡夫意識了、就脫離空性了，脫離空性，自然就是凡夫境界，沒有意識分別，就進入聖人境界。但是，人要沒有意識分別，一般是不可能的，所以就要學佛修行了。

今天我看你們翻得非常吃力，很多錯誤，我也就不想繼續講下去浪費時間了，我趕快給你們教功夫算了。好，我現在直接給你們教功夫吧，教禪坐的功夫。

我今天給大家傳的這個禪呢，為什麼這些人一坐下來就非常，不是散亂就是睡眠，不是睡眠就是昏沉，不是昏沉就是掉舉？主要是我們無始、若干劫以來的那個業障啊，黑業、白業、無明業，就是說，好的和壞的、乃至不好不壞的這些業力把我們圍住，因此坐下來的時候就得不到妄想清淨，沒有妄想清淨這一步就更不可能斷妄想，斷不了妄想就根本不可能證到禪境，也沒有定境可言，就沒有辦法開悟。所以說呢，往往參禪的人，只知道教人參坐、禪修、自己禪修打坐，但是，參禪的人一般是不懂參禪有專門一個咒語，要先清除禪坐壇城，就說我們今天參坐了，要先把一個咒語啊，淨壇咒，要先念，把壇城清除，把那些對我們不利的邪氣啊、妖孽啊等等不好的通通趕出去，那麼這是第一個工作要做的。如果在山里面呢，還要另外加上迎請山神來護關，還要防止野獸或山精樹怪來侵害，所以有兩個法要修。但是，我們在家裡面呢就沒有這個問題了，只不過還是怕的是，有的地方怕颱風，有的地方又怕地震、水火之災。

現在我們非常非常重要的一點，就是不懂得在禪坐修法時怎麼樣防止外障的這個法、要先把它預防起來的這個法。分兩個部分，一個部分是咒語的力量，另外一個部分是屬於身體的力量。那咒語呢有三個咒語，缺一不可，如果三個咒其中一個缺了，少了一個咒，那就很難參破了，那就成了世俗的那些禪修了，這是在外面或家裡面、在城市做功課用的，不到山里面去。淨壇咒是一個咒語，所謂淨壇咒不一定叫清淨曼達拉，你記住，不是壇城的意思，就是家裡面做功課的地方或在任何一個地方、能打坐的地方。這是一個咒。第二個咒呢，就叫做專門參禪的一個淨業觀空，是禪裡面用的，就專門參坐，它先把業力清除、暫時排除開。那麼第三個咒很重要，就是心清靜咒，這個咒對於禪修者的戒體來說是很嚴的，對佛教徒同樣的嚴，凡唸誦這個咒的任何一個人，都必須是真正的菩薩行為，要嚴持戒律，五戒，實行三聚淨戒，如果重犯，這咒就沒有受用了，如果輕犯，效果也不會好，很難清靜下來，清靜不了，就進入不了禪定。這咒又名叫他心通咒，如果戒行不好，不是真修行人，一當達到他心觀照力，那還得了？那佛法界就亂掉了，因為戒行不好的人，就會害人的，乃至害眾生，甚至害佛菩薩，佛法界的領域是不准有邪人、騙子、破戒子進入的，而且傳授此他心通心清靜咒，是必須通過菩提聖水沐灑灌頂的，尤其要注意的是，凡學了這個咒的人，不經過合法灌頂，就隨便傳給第三者，這位傳咒的上師，無論是什麼身份，都會終生不會成就他心通道量的。這是鐵定的！！！同時，如果有了他心通道力，也不能拿去顯示，犯了此條，有可能失掉他心通道力，而真正要顯示的是如何利益眾生、斷掉我執自私，樹立菩薩大慈大悲之行，要顯的是菩薩的事業，菩提薩埵，自覺覺他。所以傳此咒之師，要自己掂量自己有幾斤幾兩，不要為了招搖過市，把自己害了，沒有心清靜咒，只有前面兩個咒，也是可以禪修的，只不過是效果上的差而已。這三個咒是必須要念在前面的，要先念，要把這個工作做了，才開始參坐，入於禪修。如果沒有學過這三個咒，只要參修正確，也是有受用的，但最多只能有百分之三十的受用。現在我開示傳授第一個咒，我會教給你們，現在我就要傳給你們咒，我不要講久了。

先學第一個咒啊，都把手合起來，要非常恭敬、真誠的心，把眼睛閉上來，等我做完加持以後呢，我就開始唸咒了，你們跟著我唸。好了，現在已經傳授給你們第一個咒了。

第一個是禪修淨壇咒，這個咒的作用主要是淨壇城，把壇城一切不淨的穢物，和一切習氣、障業，全部清除，這是針對所在坐禪的場地，它是不針對這個自身的，它主要是針對壇城起到的作用，所以自身的業力呢，照常是沒有清除的，因此，凡是上等的禪修法，必須要加上禪修專用的除障禪定淨業觀空咒，現在大家跟著我來唸，除障禪定淨業觀空咒，我唸一句呢，大家同樣的就跟我唸一句。這裡是要教授第二個咒，這裡不列咒語。第三個咒，也就是心清靜咒，今天不傳，因為沒有帶灌頂資糧菩提聖水，下次再灌這個頂。

好，現在兩個咒語都傳完了，那麼傳完了以後呢，現在我就要教大家禪修的方法了，禪修的道理、理論非常的多，我就不詳細去闡述它，為了節省時間，直接傳給你們吧！傳給你們這個禪修法，希望大家注意，這個禪修法，由於是高級的禪修，因此我們不能隨隨便便地拿去傳給別人啊，或者是一個破戒的弟子啊，都傳給他了，這不可以的 ! 一定要傳給清規戒律很好的佛教徒，而且真心誠意學佛，有四無量心、實行六度萬行的、嚴持戒律的、有菩提心的這些大悲菩提境界的道德品質的好人，他們來學。佛法要傳給好人，不要傳給有問題嚴重的那些不好的人，如果有問題嚴重的人，他們除非改悔了以後，當然我們也會傳給他的；也不要傳給那些什麼貪贓枉法，伸手就跟人家要錢要供養的人，那種實際上就是有問題的人了，所以大家要特別的小心啊。

我剛才說了，為了節約時間，不說廢話，直接教了。大家靜坐下來以後，我們先一步一步的入手，先由釋迦牟尼佛當年在菩提樹下所用功的方法的第一步開始，那麼這個第一步的開始呢，它是屬於般舟的觀修法，也就說，觀起般若之性海，叫觀般性念，那觀般性念呢，我的起法是跟社會上那些禪修人士不同的，我首先要你們大家做的是從數息開始，從止觀數息，小止觀的數息開始，但不完全同於小止觀，我們不管十二時辰中，什麼時間有什麼精怪，因為我們有三個咒，不怕他們擾亂，我們只注重胖的人呢，就數出氣，瘦的人呢，就數進氣，就是說呼吸的時間啊，朝裡面進氣的時間呢，那麼你瘦你就數進氣，這樣呢，你身體會好起來；如果你太胖了呢，不能太加補了，所以就數出氣，這樣子呢，身體就不免得太臃腫。當然，這個胖瘦並不重要，關鍵的是，教大家胖瘦怎麼數氣，怎麼數呢？從一開始數，比如說數進氣，數進的氣，一，你就輕輕唸一聲，要數出聲，出氣的時候不要數，進來的時間唸出聲“二”，就這樣子，然後數到十，馬上重新從頭開始，又從“一”開始，數到十，又再重新開始，千萬不要數“十一”、“十二”，這很重要，數來你都意不散亂可以有半個小時左右了，或者乃至於好的一個小時，都沒有錯亂過了，這個時候呢，你又要開始，把聲音停下來，用心中默唸來數，默唸也是一樣的數法，只是說聲音不要唸出來，也是進氣的時候“一“，或者是出氣的時間“一”，那第二下出氣的時間“二”，就這樣子來回反覆的數到十，就重疊回去，來來回回，不可數錯數字超過十。

這一步過了以後，就開始進入般舟水了，那般舟水呢就是修水光觀法，打一杯水，把這個水打起來以後，就放在你三呎遠左右的地方，藉著室內的燈光，或在天上的月光，那個水裡面就有個光，你就要把那個光看住，緊緊的盯住它，這時也不要數息了，意念全集中在那個光上，一動不動，一動不動，就是說光光光光，盯住這個光，一動不動，不要分析光的大、小，也不要分析光的變化，強弱都不管它，堅持得愈長愈好，如果這個光都能堅持得到半個小時以上，意念沒有離開光，你的意念不分亂，或者是堅持二十分鐘以上，你的意念沒有跑過的話，這個時候，你就要改成觀想自己的進氣或出氣，在鼻子洞口處或在嘴唇某個部位，出氣時會感覺到某一塊部位有明顯感，注意這明顯肉塊的部位的感覺，出氣入氣要非常清楚感覺。但是意念決不可以隨出入的氣走動。只能全力集中在那一小塊感覺肉上，如果意念一旦隨氣走動，就已經失定了，所以千萬注意，意念不能隨氣走動，只能意那塊有感覺的肉，出氣入氣都要清清楚楚感覺到那一塊肉的明顯，隨著禪定力的減弱或增強，感覺也會有減弱或增強，乃至有時幾乎感覺不到，但是不必擔心，意念集中會好轉起來，定力增強時，禪境幻相也就出現了，如光點、光圈、影像等，均不可執著、分心，千萬記住，如果此時意念如野馬分散，或睡眠蓋現前，你就要停下來。你就必須轉入動態觀波念，馬上把這個光杯端起來，拿在自己的手上，盤上腿，如果盤不上的，就坐在凳子上，用手端著它，放在自己的臍輪下方，就是肚臍眼的位置下方，然後手就依靠在腿上固定，這個時候呢，因為人的身體的微動性，所端的杯子，它一定會動的，隨著光會動，這個水波會動。杯子一定要裝滿，用銅杯，不要太大，因為太大太重了。那麼這個時候就盯住這個杯子裡頭這個光，這個時候如果杯子一動的話，這光就變成花光了，變成花光就不好了，就說明你的心沒有靜下來的，所以說你要爭取讓這個水不要動，一動不動，一動不動，一動不動，絕對要保住它不動，如如不動，於這個不動之中，你能坐下半個小時，或者是一個小時，乃至幾個小時，那你的禪修功夫就快要成熟了。要明白，波動即光動，光動即波動，知波光動即心動。如果此時能做到“波光千般浪去來，心念如如原不動”，這一定就開悟了。

如果在坐不下去的情況下，那麼這個時候，我們最容易發生的是疲倦，人一疲倦就想睡覺，所以波光就容易散亂的，或者是意念跑到一邊，連水都打倒在身上才發現，這時候就說明你沒有在定中，至少基本的定是沒有的，當然我並不是指的三昧耶的如來定，這是指如如不動的一種定而已，那麼鑒於這種情況，我們此時假使眼睛澀了，我們的頭腦已經開始昏沉、快要進入睡覺，如果是實在撐不住了，那麼這個時候啊，我們馬上要停下來，把杯子放在正前方，然後用自己的雙手啊，就要扯自己的耳朵，把自己的耳朵吊著一扯一扯的，然後用手心搓熱，在臉上呢，就開始搓自己臉，搓自己的臉呢，那麼這個臉呢，它就會發燙，輕輕搓、輕輕揉，輕輕搓、輕輕揉，這個時候啊，揉了以後，睡眠蓋就跑掉了，那再打坐。打坐一時，蓋障又會來的，發現不行的話，此時此刻，我們馬上要換法了，換什麼呢？我們馬上就要換成下坐來打一桶水，唸用水咒七遍後，洗個冷水臉，把臉和脖子及脖子下方擦一擦，這個時候呢，我們的精神又好了，當下就可以馬上重新禪坐，因為人啊眼睛也就不澀了，頭腦此時清醒了，那麼此時此刻呢，我們就繼續坐，坐下用功。時間一長往往又坐不下去了，實在都沒有辦法再坐了，那麼咋個辦呢？這個時候啊，就必須停下來了，該停下來了，停下來以後，怎麼辦？停下來以後呢，就要睡覺，睡到醒了、有精神了，我們再坐。如果再堅持禪坐，自己卻撐不住了，你還堅持，就會發生禪病。這個時候的禪病啊是非常嚴重的，為什麼說禪病很嚴重呢？原因是，一當你養成禪病的習慣，你的這個眼睛澀了還要繼續用功，你眼睛澀了，你硬是去撐，那它還是要睡覺，由於一睡覺，你就養成不好的習慣了，所以說呢，此時此刻就會發生問題了，以後就不容易糾正過來了，有可能上座你就想睡，或另外三大障出現，所以一當出障嚴重時，馬上就開始扯耳，馬上開始揉臉，如果揉臉跟扯耳都不行的話，你這個時候馬上就要下來，打冷水來持咒洗臉，冷水臉洗後坐一下，又不行的話，那麼此時此刻，你馬上不可再禪坐了，下坐當下進入睡覺，睡醒了以後，又再起來用功，所以說呢，這是很重要很重要的，大家千萬要小心，要記住在禪修的時候，如果實在睡眠蓋來了、散亂來了，或者是妄想來了、掉舉來了，都要對治的，尤其是睡眠蓋是非常厲害的障業，它來的時候，你會不知道的，它讓你睡著了，等你醒的時候，早都把時間拖過去了，所以很難對治。記住，在禪修的過程中，很容易產生好的境界——禪相，產生禪相，出現光啊、光點啊，甚至於出現異象啦，護法、魔妖等等，或者是有異香撲鼻啦，或者聽到外界的聲音啦，要千萬記住一句話，這些現象都是幻覺，凡所有像皆是虛妄，千萬不可以執著它，不可以執著，它才會昇化，才會進步，才會進一步的進入清淨法身，那麼這是深入禪境的道理。進入禪境真正的做到應無所住境界的時候，你的佛性自然現前，能於佛性當中，處於如如不動，則生死自了，就能了脫生死，如果能於佛性當中，自然會開膚智慧，能得很多種聖境，一切聖境都會證到，都在裡面。

當然這個是屬於禪修裡頭比較高的一種修持，真禪修裡的大法，但是真正高級的在哪裡？就在於有咒語的加持和觀想的法度，有這個特殊的作用。等到這一步已經修好以後，就根據你的善根，也許會為你作《解脫大手印》境行灌頂了，那就是相當至高無上的法了，是保證解脫的無上大法。但是，修學《解脫大手印》，必須的，是要學好、盡量去實行發在網上的兩大心髓：《暇滿殊勝海心髓》、《最勝菩提空行海心髓》，必須有了這兩大心髓為根本，修學《解脫大手印》的法才能當下受境行灌頂，當下入境，獲大成就，而且法界同體，都在這裡面，奧妙無窮。

那麼今天呢，就初步跟大家傳授這個禪修，說到這裡了，至於咒語的部份，我已經傳給你們了，但是在這書本中是不會寫成文字的，寫成文字是不可以的，那是不合法度的，那個一定要經過傳的，否則就慢法了。而且最合法度的傳授，還要經過不同級別的灌頂，所以說這個文字上不能亂寫咒語的啊，因此這個文字上我們不會記載有關禪的咒語，只教授這個高級的禪修法，今天就暫時講到這裡。以後等到把前面修好了，根據各自的受用成就，再來看各自的虔誠，應該深入學習哪一門法，再來修擇決定法緣了。記住一點，重要的，無論修什麼禪修法，都離不開修行，所以你們必須要上網去學懂我說的《什麼叫修行》，而且要落實在日常生活中，只有這樣，你的禪修才會真正成功。好，就這樣。祝福大家早日深入禪定，早日福慧圓滿，早證菩提。